کتاب همه گمراهند جز یمانی صاحب پرچم هدایت

  

• عنوان کتاب : همه گمراهند جز یمانی صاحب پرچم هدایت
• موضوع : دلایل حقانیت سید احمدالحسن (ع) در پاسخ به مقاله «داعش و جریان مدعی یمانی دو روی یک سکه»
• نویسنده : شیخ عباس فتحیه
• فرمت : pdf
• تعداد صفحات : ۲۳۸ – رنگی
• تاریخ انتشار : ۱۴۳۸ ه.ق – ۲۰۱۷ م – ۱۳۹۶ هجری شمسی
• منبع : مؤسسه علمی فرهنگی وارثین ملکوت

:قسمتی از پیش‌گفتار

موضوع دعوت سید احمدالحسن قطعا یک موضوع اعتقادی است، زیرا ایشان مدعی است که من همان یمانی موعود در روایات شیعه هستیم، اما یمانی یک شخصیت عادی مانند سایر شخصیت‌های سیاه و سفید و خاکستری عصر ظهور نیست، بلکه این شخصیت همان مهدی اول و قائم آل محمد و وصی و فرستاده امام عصر بوده و اطاعتش بر اهل عالم واجب است و نسبت او به امام مهدی (ع) دقیقا مانند نسبت امام علی (ع) به رسول الله (ص) و نسبت هارون به حضرت موسی (ع) و شمعون الصفا به مسیح (ع) است.

به بیان دیگر، اعتقاد یمانیون از دو بخش تشکیل می‌شود:

۱. یمانی حجت خداست و اطاعتش بر همه واجب است، چون او مهدی اول و وصی و فرستاده امام عصر است؛
٢. مصداق یمانی موعود همان سید احمدالحسن است.

در حقیقت، او مدعی است که من مهدی و قائم آل محمد هستم و یمانی موعود، همان مهدی اول مذکور در وصیت رسول الله و روایات اهل بیت (ع) و بشارت‌های تورات و انجیل است.

بی شک چنین ادعا و دعوتی، یک موضوع اعتقادی است که باید با تکیه بر ادله عقلی محکم و همچنین نصوص محکم ثقلین (قرآن و عترت) و به روش تحقیقی، قبول یا رد شود، نه با تقلید از بزرگان حوزه و دانشگاه.

وقتی که در این موضوع نمی‌توان از رجال و نخبگان علمی و دینی تقلید کرد، آیا می‌توان از شخصیت‌های سیاسی و رسانه‌ای تبعیت نمود؟!

متأسفانه گروهی از فعالان رسانه و سیاست تصور می‌کنند که چون درباره مسائل خرد و کلان سیاست و اقتصاد و هنر به آسانی فتوی می‌دهند، درباره این موضوع خطیر هم با قرائت یک جزوه کلیشه‌ای ژورنالیستی می‌توانند رأی قطعی صادر کنند و باید از عموم مردم و مؤمنان توقع اطاعت و تبعیت مطلق داشته باشند. مقالات و حتی کتاب‌هایی که در این سالها بر ضد دعوت سید احمدالحسن نوشته شده، متأسفانه غالبا جنبه ژورنالیستی و هوچی گرانه داشته و کمتر دیده شده که شخصی با انصاف و رعایت موازین علمی به نقد این جریان و عقاید و ادله آنها بپردازد.

به عنوان مثال در زمان حاضر که این دعوت در کشورهای مختلف و بویژه میهن عزیزمان ایران به رشد چشمگیری دست یافته و تعداد فراوانی از اقشار مختلف به آن گرویده‌اند، یکباره سایت‌های خبری و اطلاع رسانی احساس وظیفه شرعی کرده و بدون اینکه چیزی از حقیقت ادله این دعوت بدانند، شروع به تکذیب آن با تمسک به جملات شعاری و سطحی می‌کنند، تا جایی که حتی گردانندگان تارنمای «فرهنگ نیاز» و «رجانیوز» نیز تصور می‌کنند که این مسأله عقیدتی و علمی مانند نزاع‌های جبهه پایداری و اصولگرایان سنتی و … است که با لفاظی و تیتر سازی و تکنیک‌های روزنامه نگاری جلوی پیشرفت این اعتقاد را بگیرند، غافل از اینکه در این متون و مقالات به هیچ یک از ادله اصلی یمانیون اشاره نشده، چه رسد به نقد و بررسی علمی.

نقد و بررسی هر عقیده‌ای در این گونه سایتها اشکالی ندارد، به شرط آنکه از جهت وزن و عیار علمی با هم سنخیت و تناسب لازم را داشته باشند و متأسفانه مقاله مورد نظر و سایر مقالات مشابه اصلا این توازن را رعایت نکرده، بطوری که اگر شخصی تنها ده درصد از ادله دعوت یمانی را شنیده باشد، با خواندن این مقاله نظرش در باره این تارنماها به کلی دگرگون خواهد شد.

مقاله مزبور صرفا به سبب اینکه در فضاهای مجازی به شکل انبوه منتشر شده، بنده را واداشت تا پاسخی جامع بر آن بنویسم؛ ضمن اینکه این نوع اشکالاتی که نویسنده محترم مقاله مطرح کرده، معمولا به عنوان رایج ترین شبهات دعوت یمانی، دائما در بین قشر خاصی از مردم (پیروان بی چون و چرای رجال دین و سیاست) بازگو می‌شود.

قبل از اینکه به نقد مطالب ذکر شده در این مقاله بپردازیم، لازم است که پیرامون مدعا و ادله اصلی دعوت سید احمدالحسن توضیحی بدهیم، گرچه خوانندگان محترم می‌توانند برای مطالعه ادله دعوت سید احمدالحسن به طور کامل و مفصل به کتاب‌هایی مانند «وصیت مقدس، نوشته بازدارنده از گمراهی» تألیف سید أحمدالحسن، «چهل حدیث در مورد مهدیین و ذریه قائم» و «پژوهشی در شخصیت یمانی موعود» و «وصیت و وصی، احمدالحسن» تألیف شیخ ناظم عقیلی، «گفتگوی داستانی در باره دعوت مبارک یمانی» تألیف شیخ عبد العالی منصوری و دیگر کتاب‌های انصار در تارنمای رسمی انصار سید احمدالحسن مراجعه کنند که البته متأسفانه هم اکنون در کشور ما فیلتر است و باز کردن آن نیازمند فیلترشکن است: www.almahdyoon.org

مدعای جریان یمانی تقریبا از دو بخش کلی تشکیل می‌شود:

۱. جایگاه شخصیت یمانی موعود، یعنی اینکه یمانی موعود حجت و خلیفه خدا، فرزند و وصی و فرستاده خاص امام مهدی (ع) و زمینه ساز اصلی حکومت و انقلاب حضرت ولی عصر (ع) و نخستین قائم از آل محمد(ع) است و در نتیجه راه شناخت او نیز تابع قانون شناخت حجت‌ها و خلفای خداست؛

۲. سید احمدالحسن مصداق همان یمانی موعود است که با قانون شناخت خلفای خدا، حقانیت ادعای خود را برای همگان (مسلمانان شیعه و سنی، مسیحیان، یهودیان و حتی خداناباوران) اثبات می‌کند.

***

لینک دانلود فایل pdf کتاب 238صفحه

:منابع
وبسایت وارثین ملکوت