کتاب جشتی اینانا! ماده شترانم کو؟

نام کتاب : جشتی اینانا! ماده شترانم کو؟
موضوع : شرحی مختصر بر دعای روز سوم شعبان و قرائتی جدید و علمی از حماسۀ عاشورا و ارتباطش با امامان و مهدیین از نسل قائم (علیه السلام)
گردآوری و تدوین : یا احمد yamavlay@
زبان : فارسی
نسخه : pdf
تعداد صفحات : ۷۶
تاریخ انتشار : شعبان ۱۴۳۹ ه – اردیبهشت ۱۳۹۷

پیشگفتار :

« امام حسین (علیه السلام) چرا کشته شد؟ ، چرا او فرزندان و زنان را با خود به کربلا برد با این که میدانست آنها اسیر خواهند شد؟ آیا خداوند از او دفاع نکرد؟ چرا اولیاي الهی در تاریخ گذشته مدام کشته میشوند؟ چرا مومنین همیشه در سختی به سر می‌برند؟ » برخی از سوالاتی است که ذهن هر مسلمان و محقق بلکه خداناباور را درگیر کرده است و تا کنون کسی نتوانسته است پاسخ علمی دقیقی براي این شبهات به گونه‌ا‌ي ارایه دهد که موافق با متون و نصوص دینی باشد و هم از لحاظ علم روز، پاسخی قانع کننده به ذهن ملحدین و خداناباوران باشد.

در روزگار ما افراد فراوانی همین مسایل و شبهات و نبود پاسخ جامع را بهانه‌اي براي جدایی دین و علم و در نتیجه فرار از دین قرار دادند و حتی کار به جایی رسید که برخی نادانها و معاندین براي تمسخر ابا عبداالله الحسین (علیه السلام) و فرزند شیرخواره‌اش حضرت علی اصغر روحی فداه، ترانه‌ها ساختند و خشم خداوند و احساسات مجروح مومنین را متوجه خود کردند.

عده‌اي از جوانان مذهبی سعی در پاسخ به این سوالات نمودند. پاسخهاي آنها به شبهات، گرچه جاي تقدیر دارد اما طیف خاصی از مردم مذهبی را مخاطب ساخته و براي مجاب ساختن ذهن یک خداناباور ملحد کافی نیست و نیاز به پاسخی که بتواند حماسه‌ي عاشورا را با علوم مختلف بررسی کرده و بین علم و دین ارتباط محکم برقرار سازد، به شدت احساس میشد. و گویا که چنین پاسخهایی که بتواند درباره‌ي حماسه‌ي امام حسین (علیه السلام) حتی ملحدین را نیز قانع سازد بسیار رویایی و خیالی بوده و کسی قادر به ارایه‌ي چنین پاسخهایی نیست.

غافل از آن که پاسخها از سالها قبل در کتاب توهم بیخدایی تالیف سید احمد الحسن (علیه السلام) آماده شده و در اختیار جامعه‌ي جهانی قرار گرفته است اما جهان هنوز این نویسنده‌ي گرانقدر را نمی‌شناسد و آنها هم که اسم او را شنیده‌اند به مخالفت با او روي آورده‌اند! و حتی علماي بی عمل فتوا به قتلش داده و کمر همت به رد و مخالفت با او گمارده‌اند و در روزگاري که کتابهاي ملحدینی چون داوکینز یا ترامپ در ایران مجوز چاپ میگیرند اما کتابهاي سید احمد الحسن (علیه السلام) مجوز چاپ نمیگیرد! زیرا امروز تنها او داعی به حق است و تنها اوست که عالمترین شخص به قرآن و روایات و انجیل و تورات و صحف ابراهیم و موسی و نوح است! و تنها اوست که میداند مواضع تحریف این کتابها کجاست و معناي عباراتشان چیست! هر چه باشد او فرزند و وصی و فرستادهي امام مهدي عج به سوي مردم است و باید هم مثل پدرش آگاه و عالم به امور عظیم باشد!

سید احمدالحسن (علیه السلام) همان سید یمانی موعود در روایات امام باقر و امام صادق (علیهما السلام) است که اطاعت از او واجب بوده و کسی که از او نافرمانی کند، اهل آتش است. او همان شخصی است که نامش در وصیت مکتوب رسول االله (صلی االله علیه و آله وسلم) ذکر شده و تمام مشخصاتش در روایات به گونه‌اي بیان شده است که هیچ بهانه‌اي براي عدم ایمان به او از هیچ مسلمانی پذیرفته نیست. اما حالا که بسیاري از نشانه‌هاي ظهور و نشانه‌هاي پیش از قیام اتفاق افتاده است، خبرش کجاست و خودش کجا فراري شده و در این روزگار وانفساه کجا آواره شده و اهل بیت پاکش کجایند؟ کجا نداي هل من ناصر ینصرنی سرداده و یاور میطلبد؟ آه! اهل بیت (علیهم السلام) چه دقیق فرمودند که او بیش از رسول االله از مردم رنج خواهد کشید:

از فضیل بن یسار روایت شده است که گفت: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که میفرمود: « قائم ما وقتی قیام کند با جهلی از سوي مردم مواجه میشود که شدیدتر از جهال زمان جاهلیتی است که رسول االله (صلی االله علیه و آله و سلم) با آن مواجه گردیده بود ، عرض کردم: چگونه ممکن است؟ فرمود: رسول االله (صلی االله علیه و آله و سلم) در حالی به سوي مردم آمد که سنگ و صخره و درخت و چوبهاي تراشیده را می‌پرستیدند اما وقتی قائم ما قیام کند به سوي مردمی می‌آید که همه‌شان کتاب خدا را بر ضد او تاویل و با آن احتجاج میکنند … ».

سخن را کوتاه میکنم؛ زیرا هر چه در وصف حال مظلومانه‌ي او و عظمت علومی که او ارایه میکند سخن ساز کنم باز زبانم الکن است و آن چه نوشتم از روي ناچاري بود. این نوشته فقط بدین جهت تنظیم شد تا اشاره‌اي کوتاه به علوم عظیم او داشته باشد به این امید که اندك خوانندگانش مطالعه‌ي این فرع را – گر چه نصفه نیمه – رها کرده و به اصل مراجعه کنند و کتب شخص سید احمد الحسن (علیه السلام) را مطالعه نمایند.

آن چه در این اوراق میخوانید، شرحی مختصر بر دعاي روز سوم شعبان (روز میلاد امام حسین علیه السلام) است که تصریح به آمدن فرزندان قائم ( امام مهدي علیه السلام) کرده و این که چرا آنان از نسل امام حسین (علیه السلام) می‌باشند. و نیز پاسخی علمی و دینی به سوالاتی است که در ابتداي مقدمه نگاشتم. و همه‌ي این امور بهانه‌اي است براي اشاره به حقیقتی که در وصیت رسول اکرم (صلی االله علیه و آله و سلم) مورد تصریح قرار گرفته است. آن حضرت در شب وفات خویش فرمود (به طور خلاصه) : پس از من دوازده امام و سپس از نسل امام دوازدهم، دوازده مهدي خواهد آمد و مهدي اول سه نام دارد: احمد و عبد االله و مهدي (کتاب غیبت شیخ طوسی، ص۳۰۰ به بعد، چاپ جمکران). احمد الحسن (علیه السلام) همان مهدي اول و یمانی موعود است که این کتاب از روي نوشته‌ها و علوم عظیم او گردآوري و تدوین گشته است.

از خداوند میخواهم این مختصر را خالص براي خود قرار داده و بپذیرد و مرا پیرو آن بزرگواران قرار دهد که مرامشان قربانی و فدا کردن بود تا درس ایثار را به شیوه‌اي که کسی تحمل آن را ندارد به بشریت عرضه کنند. آنان درخت و شجره‌ي محمدیه را با خون خود چنان آبیاري کردند که جز خودشان کسی را یاراي وصفش نیست: اصلها ثابت و فرعها فی السماء.

تاکید میکنم آن چه در این مختصر عرضه میکنم تنها گوشه‌اي از شعاع علوم جهان افروز یمانی آل محمد (علیهم السلام) است که از کتب مختلف آن حضرت گردآوري کرده و سعی نمودم با ذرهبین جهد و تلاش آن را در خانه و همسایه‌ي و نزد دوستان خویش متمرکز کنم. اما من چه میگویم. شعاع خورشید آن حضرت نیازي به تمرکز کردن با ذره بین من گناهکار ندارد و خود به قدري گویا و پرنور است که دیده‌ي هر نابینایی بدان بینا می‌گردد گر چه چشم بینایان از نگاه مستقیم به آن خورشید ناتوان است.

خدایا این زحمت اندکم را به پیمانهي وسیع کریمانهات خالصانه و با قبولی نیکو بپذیر و با اغماض از کوتاهی‌هایم، در نامه‌ي اعمالم آن گونه که خود می‌پسندي ثبت نما و افزونش گردان و اولیاي خود را سرپرست و ولی من قرار ده و مزد مرا کامل و بی حساب بپرداز که مزدي جز رضاي تو نمیخواهم: (پس پروردگارش وى را با حسنِ قبول پذیرا شد و او را نیکو بار آورد، و زکریا را سرپرست وى قرار داد).

و الحمد الله رب العالمین و صلی االله علی محمد و آله الطیبین الطاهرین الائمۀ و المهدیین و سلم تسلیما

و لا حول و لا قوة الا باالله العلی العظیم

فهرست مطالب :

پیشگفتار
رویاي حضرت ابراهیم (علیه السلام) و قربانی فرزندش
کلام سید احمدالحسن (علیه السلام) در این خصوص:
حسین (علیه السلام) فدایی قائم و فرزندانش (علیهم السلام)!
وصیت مکتوب رسول اکرم درباره‌ي مهدیین از فرزندان قائم
ژنهاي خودخواه
توضیح مختصر درباره‌ي خودخواهی ژنها و مسیر تکاملی
ایثارگري حقیقی در تعارض با خواست ژنهاست
امام حسین (علیه السلام) خانوادهاش را با خود به کربلا برد
علی و فاطمه و حسنین، نقشه‌ي خودخواهی ژنتیکی را نقش بر آب میکنند
خودخواهی عامل ایجاد فساد و تباهی
فرهنگ ایثار چگونه وارد فرهنگ بشر گردید؟
حماسه‌ي گیلگمش
حماسه‌هاي سومر و آکد و دین الهی
سرزمین سومر و اکد بر دموزي گریست و اکنون بر حسین (علیه السلام) میگرید؟!
مرثیه سرایی سومریان بر تموز یا دموزي
گیلگمش پسر نانسونا، مادري مویه کنان بر دموزي!
دموزي
گیلگمش
خطاب انکیدو به گیلگمش
گیلگمش شخصیتی دینی
گیلگمش و یوسف (علیه السلام)
کسانی که در سفر جاودانگی سقوط میکنند یا میلغزند
سفر گیلگمش به سمت جدش نوح (علیه السلام)
جمع بندي
مفسر کبیرِ! کتب آسمانی و الواح گلین، اولاترین مردم!
راهنماي غریب و خانه به دوش
امام حسین (علیه السلام) و طفل شیرخوارش

***

لینک دانلود : pdf