/image%2F6576374%2F20210506%2Fob_ac7d26_a1362fc8a0706a99723bdf07674c9cd9.jpeg)
بشارت باد بر شما به ظهور وصی و فرستاده امام مهدی (ع)، یمانی موعود سید احمدالحسن (ع)
2 Juin 2021
یمانی موعود علیه السلام کیست؟ (خلاصه مطالب)
در مباحث درایه مفصلا بیان کردیم که هیچ دلیلی بر حجیت خبر واحد ثقه ظنى الصدور در احکام و عقائد نیست کما علیه قاطبة القدماء من اجلاء الامامیه کالصدوق و الشیخ المفید و السید المرتضی و الشیخ الطوسی و ابن ادریس و … رضوان الله تعالى علیهم و آنچه این اجلاء در اثبات شریعت مقدسه از احکام و عقائد به آن تمسک می کردند اخبار محفوف به قرینه که اطمینان به صدور آن بوده، می باشد و تنها اختلاف آنها در وجه صدور اخبار و نوع جمع بین متعارضات و جمع قرائن در ظهور گیری بوده است و اکنون به فضل الهی با جمع قرائت فراوان از کتب معتبره اصحاب و دیگر قرائنی که با هم مفید اطمینان است به مطالبی در مورد یمانی موعود علیه السلام دست یافتهایم که خلاصه ای از آن را بیان کرده و آنگاه به بیان تفصیلی آن خواهیم پرداخت.
یمانی موعود وجه تسمیه او این است که مکه از تهامه است و تهامه از یمن و یا به هر جهت دیگر که خواهد آمد که رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم هم یمانی شمرده شدهاند در مقابل سفیانی ملعون که از شام و از اصحاب شمال است. نام اصلی او احمد است و القاب دیگری مثل مهدی، امیر الغضب، قائم، وصی، وزیر، نقیب، عبدالله، رجل هاشمی، اول المومنین، اول المقربین و … دارند که در روایات وارد شده است. او فرزند با واسطه امام زمان علیه السلام است که محل تولد او بصره است و قبل از ظهور پدر بزرگوارشان می آید و بر حقانیت خود و آمادگی مردم برای جنگ با سفیانی احتجاج خواهد کرد تا اینکه بعد از کامل شدن حلقه یاران ۱۰ هزار نفری خود، حدود ۶ ماه قبل از ظهور پدر بزرگوارشان در ماه رجب و یا شعبان به کمک رجل خراسانی در مقابل سفیانی قیام خواهد کرد و سفیانی را در اصطخر (نزدیک شیراز) و در کوفه شکست خواهد داد و حکومت را در کوفه تقدیم پدر خواهد کرد و آنگاه به دستور امام علیه السلام سفیانی را در شام تعقیب می کنند و در بیت المقدس او را خواهد کشت و بعد از آن هند را فتح خواهد کرد.
بدان که او امام به مانند ۱۲ امام علیهم السلام نیست زیرا از مواردی که واضح و از مسلمات قرآن و روایات و اتفاق امامیه است اینکه ۱۲ امام داریم نه کمتر و نه بیشتر بلکه او وصی و وزیر امام علیه السلام و حجت الهی است که سرپیچی از او جهنم را به دنبال دارد او اهدى الرایات است که یهدى الى الحق و یدعوکم الى صاحبکم و در مسیر او هیچ گمراهی نیست و این از درجات خاص اولیاء و مقربین است لذا در روایات او را اول المقربین و اول المومنین از ۳۱۳ نفر خوانده اند.
نام او نام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم (احمد) و نام پدرش نام پدر پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم اسماعیل) است.
خداوند متعال خواسته که او مخفی بماند لذا ائمه علیهم السلام با قرائن و اشاره از او یاد کرده اند تا به وقت خود معلوم شود و این قرائن را که اظهر من الشمس است برای مردم بازگو کند قرائنی که اجلاء امامیه اگر چه در جمع آن و ظهور گیری از آن به خاطر پرده غیب و حکمت مخفی ماندن او از آن آگاهی کامل نیافتند ولی به لطف الهی به خاطر تعبد به ذکر مشهورات و معتبرات امامیه آن را نقل کرده اند و از آن اعراض نکرده اند بلکه گاه در صدد توجیه آن بر آمدند و گاهی گفته اند توقف می کنیم تا معنای آن واضح شود و این کلمات را می توان در رساله های سید مرتضی، مجلسی و شیخ حر عاملی مانند مرآة العقول و الفوائد الطوسیه و نوادر الاخبار فیض کاشانی (رحمة الله علیهم) یافت.
آری خداوند متعال خواسته که تا وقتش مخفی بماند و لذا ائمه علیهم السلام فرمودند: «هو الذی یحتج علیکم بذلک و یدعوکم إلیه» و فرمودند: «یظهر فی شبهة لیبین، فیعلو ذکره» با کنایه از او نام برده اند که او «و الله إنی لأعرف أمیرهم و إسمه» پدر بزرگوارش امام زمان علیه السلام معلوم است که امام دوازدهم است و از او بسیار سخن در قرآن و روایات به وضوح بیان شده است ولی فرزندش احمد که همان یمانی موعود است مخفی نگه داشته شده تا از خطرات محفوظ بماند و در وقت خود با دلیل و احتجاج بیاید و اهل خشوع در عالم ارواح او را تصدیق کرده و در رکاب او با یاران خبیث سفیانی خواهند جنگید تا حکومت را مانند عروس تحویل امام زمان علیه السلام دهند.
و بدان که تمام مقصود در این کتاب این است که یمانی موعود علیه السلام به لحاظ مبحث علمی در قرآن و روایات معلوم شود سپس راههای شناخت کسی که بخواهد ادعا کند یمانی است از قرآن و روایات بررسی شود تا مبادا کسی در شناخت شخص و ارتباط با یمانی دچار اشتباه شود.
و آنگاه بدان که حجت الهی که بیاید دین رسول خدا صلی الله صلی علیه و آله و سلم را تغییر نمی دهد بلکه با علم نافذ خود همان کتاب و مصحف امیر المومنین علیه السلام و سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را برای مردم تبیین می کنند و احکام تعطیل شده را زنده خواهد کرد و این است که بر اهل هوی و هوس و غفلت سخت می آید لذا ائمه معصومین علیهم السلام فرمودند: «إِنَّهُ أَوَّلُ قَائِمٍ یَقُومُ مِنَّا أَهْلَ اَلْبَیْتِ یُحَدِّثُکُمْ بِحَدِیثٍ لاَ تَحْتَمِلُونَهُ فَتَخْرُجُونَ عَلَیْهِ بِرُمَیْلَةِ اَلدَّسْکَرَةِ فَتُقَاتِلُونَهُ فَیُقَاتِلُکُمْ فَیَقْتُلُکُمْ وَ هِیَ آخِرُ خَارِجَة یَکُونُ».
اما اینکه کسی بخواهد تصور کند که دین جدید غیر از اسلام که در قرآن و روایات ائمه معصومین علیهم السلام آمده است عرضه خواهد شد پس کلام و تصور باطلی است لذا از امام باقر علیه السلام سوال شد «اذا قام القائم علیه السلام بأی سیرة یسیر فی الناس؟ فقال یهدم ما قبله کما صنع رسول الله صلى الله علیه و آله ویستأنف الاسلام جدیدا» یعنی همان اسلام را از نو آغاز می کند.
یا امام رضا علیه السلام فرمودند: «… شریعة محمد صلى الله علیه و آله و سلم لاتنسخ الى یوم القیامة…»؟
آری خود حجت الهی که با یقین و احتجاج آمد ممکن است نسخ جزئی بعضی از احکام را بیان بفرماید که در روش دیگر ائمه معصومین علیهم السلام هم بوده است ولی روش کلی آن حجت عزیز الهی زنده کردن اسلام است که در دعای ندبه می خوانیم: «أقم به الحدود المعطلة و الأحکام المهملة» و «أین المدخر لتجدید الفرائض و السنن» و «أین المؤمل لإحیاء الکتاب و حدوده این محیی معالم الدین و اهله» و در دعای مأثوره از امام رضا علیه السلام روایت شده که فرمودند: «آنچه از کاخ دین تو ویران گشته و یا از احکام شرع تغییر و تبدیل یافته به وسیله او تجدید فرما و از نو بنیاد کن تا اینکه به دست او شرع تازه و آیین جدید و شادابی به سوی مردم باز گردانی»
و امام صادق علیه السلام فرمودند: «اذا قام القائم علیه السلام جاء بأمر غیر الذی کان» و رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمودند: «المهدى یقفو أثرى لایخطى أنه متبع لا مبتدع».
و بدان که بسیاری از روایاتی که در مورد قیام با سفیانی گفته شده است به وضوح بر فرزند امام مهدی علیه السلام صدق می کند و اگر در بسیاری از روایات هم قیام با سفیانی به خود امام زمان علیه السلام نسبت داده شده است به دلائلی است مانند اینکه:
١. این فرزند مبارک، وزیر و نائب امام زمان علیه السلام در این قیام است.
۲. قبل از پدر باید بیاید تا جیش الغضب و لشکرش را برای قیام آماده کند.
٣. از طرفی امام صادق علیه السلام فرمودند: «فإذا قلنا لکم فی الرجل ما شیئاً فکان فی ولده أو ولد ولده فلا تنکروا ذلک»
پس با چشم باز و روشنی قلب و با روش عقلائی و جمع قرائن این مسیر را طی کن و با موشکافی ها و لجاجت های بنی اسرائیلی حرکت نکن که گمراه خواهی شد و لذا امام باقر علیه السلام فرمودند: «لابد من أن تکون فتنة یسقط فیها کل بطانة و ولیجة حتى یسقط فیها من یشق الشعرة بشعرتین حتى لا یبقى إلا نحن و شیعتنا».
فهرست مطالب :
***
لینک دانلود: pdf
/https%3A%2F%2Fblogger.googleusercontent.com%2Fimg%2Fa%2FAVvXsEg-GXAG8VTCKE1O2sMosu7zz4LNb-3keSoR-7fGsBpr-9920-1VGgS6n_qYo2-Cq7GetcWXmIuygFDyU-mrIIz3l31Uml8-BqGUzJ-p51GY4N3v98Pv2Q3-xDOyJOBiQDR-fyOqS3vpsywLMLd9KBkLNkS2hlHFEU3bAWRis2M9eoAwZDVSqnWYjg%3Ds16000)
/https%3A%2F%2Fblogger.googleusercontent.com%2Fimg%2Fa%2FAVvXsEjJQfp6SeOhYCSN_W8CjZQSJr8FRZnxmYAopJChQtuxAPOmzoasvSgNbQ98jDfb4gd9W2fhjj9ejsBtqYM_SCvUZ5hhFCpYK13icZCCAxH0zzTpSgGpNBjn2wcj1yYjAZn_Z_ZJ1s9IZP-AQNBpbamE0-O8aQtWXVjm43gk8FE8i4mMZfuNz89Cjw%3Ds16000)
/https%3A%2F%2Fblogger.googleusercontent.com%2Fimg%2Fa%2FAVvXsEhHUhvQoZJrWl_1HmrYltj0Ev6H41vTvsduKzU0UE_T-ATVRjvjx6A4xMuhGJdXUvoFdeV53Uz_jGoUG97lT8OR_WEIT1MVr_ukdwa0v7u_lOLCukYZb0TKSGioLaUNjuApKG5fkxkxUUAaBi9LauDlHV9uP7ncUpvdGFVrxdnWYwMUWybVxZEFyA%3Ds16000)
/https%3A%2F%2Fblogger.googleusercontent.com%2Fimg%2Fa%2FAVvXsEinGmmcWG1vKnLBAd_3epkJseWsLjGRxUNhgTnB12m88X5EWuwBFQ7Q1eaWvdgylwKesSQkUa8KfGErQozLQAa_FJmU7qSnv6pvc-a6SK_qGBf0EG0P0TfSNnG6ELHjFTZda6vbkL6cjUkbE2TDUJTfBKu4fQvs1vOHXuYG8vu3DnYwep6PtyIzgw%3Ds16000)